Site de Denis Duclos

Faut-il tenter de contrôler ou de transformer la "nature humaine" pour limiter la violence, ou plutôt travailler la culture en ce sens ? En refusant un quelconque eugénisme, on optera plutôt pour la...

Nous chercherons à résoudre un problème en usant d’une métaphore thérapeutique : le pouvoir y sera considéré comme un fait social purement pathologique, l’état normal étant ce que nous nommerons «...

Le complexe de Cassandre face à la "crise" mondiale

L'intérêt des psychiatries exotiques (coloniale, tropicale, psychiatrie des expatriations et des voyages travaillée par Régis Airault, etc) c'est de nous montrer les limites de la nosologie...

There exists an underrated affinity between a liking for totality and sociology . Even when antibolchevic, historical sociology was tempted by totalism, if not totalitarianism. Perhaps, we must take...

There exists an underrated affinity between a liking for totality and sociology . Even when antibolchevic, historical sociology was tempted by totalism, if not totalitarianism. Perhaps, we must take...

Since Mary Shelley, the fact that Good can turn into Evil and that human reason can turn into insanity has become a serious concern. Denis Duclos' work on the dangers of social passion and the risks...

Marx was a great thinker, able to release the true unity of societal dimension from the fetishism of the commodity : work. But the speed of capitalism evolution has transformed today the task of the...

An extraordinary phenomenon remains the strong tendency from individuals and impassioned groups to deny reality for a hidden purpose. It is important to study this syndrome of the "sign tracker",...

Sphere of management and sphere of knowledge (noosphere) are merging beyond capitalist turbulences. Progressively, they form a new natural environment for the familiar world, relatively safe from...

Depuis le début des années quatre-vingts, j'ai travaillé sur des objets en apparence aussi divers que l'accident dans la chimie ou le nucléaire, le meurtre en série, la conduite automobile en Europe,...

première leçon : la création, l'homme, la jouissance, le sacrifice

première leçon : la création, l'homme, la jouissance, le sacrifice

On peut se demander pourquoi revenir sur un thème isolé, qui donne par ailleurs lieu à des études spécialisées en grand nombre. La réponse est qu'il nous faut disposer d'une théorie des "effets" du positionnement culturel, sans laquelle nous demeurons perplexes sur la dynamique des champs culturels.
La haine envers les Juifs n'est pas un phénomène empirique, associé par hasard à l'histoire occidentale. Elle est précisément l'un de ces effets irrépressibles d'une certaine positionalité : celle qui, en germe dans le christianisme, admet l'égalité entre les sujets (via le mythe des rapports entre Dieu et l'Homme). Or on n'abaisse pas l'idée de l'arbitre supérieur sans un coût psychologique important. Celui-ci prend la forme d'une culpabilité ensuite rejetée sur autrui. L'antisémitisme est le paradigme de ce mécanisme.
Une fois qu'on l'a bien compris, on peut alors revenir à la comparaison des champs culturels et se demander si d'autres positionalités n'emportent pas des effets inconscients différents, et peut-être tout aussi difficiles à modifier. Le problème de fond évoqué ici est : comment des systèmes de positionalités s'ancrent-ils dans la durée ? Et comment, si le projet de changer ces systèmes se veut conscient et politique, traiter alors des effets qui retardent, bloquent ou figent un état de la conversation culturelle ?

Rapport de Recherche de Denis Duclos 1° Bilan des recherches menées dans la période 2002-2007 Cette période se divise en deux : 2002-2005, résultats et conclusion de 15 ans de recherches sur le «...

Voir rubrique " recherche bibliographique et thématique sur le risque" See section “bibliographical and thematic research on risk" Qu'est-ce qu'une tremocratie ? (une société de la peur) Qu'est-ce...